云浮:西江以南,大山之间,广东最年轻的地级市

只缘身在此山中—— 南粤山河多锦绣·云浮

云浮
西江以南
大山之间
它是广东最年轻的地级市

每逢秋收之季
广阔的罗定盆地
水稻成熟等待收割
大地被染成了丰收的金黄色

庆祝丰收的古老的仪式
又一次上演了
在锣鼓声中
戴着面具的舞者举着火把起舞

你定会惊叹
这个年轻的城市
竟有着这么丰富而古老的故事
I

云浮于1994年正式设市
在此之前,它下辖的市县
大部分归属于肇庆
云浮市于是成为广东最年轻的地级市
依照山川形便的原则
它与周边区域分隔开来

云浮位于广东之西偏中,它的总面积为7785平方千米。制图@这和那

受到几条大的山脉的塑造
云浮成为一个典型的山区市
它整体呈现西南高、东北低的特点
全市山区面积占比60.5%
丘陵面积占比30.7%
所剩平地很少

云雾山别名云浮山
意为山上常年有云浮动
它由西南向东北斜穿云浮
山脉的大部分都在云浮境内
云浮的地名由此而来

云浮的地貌,受到三条山脉的深刻影响。摄影@这和那

西边的云开大山是云浮和广西的界山
东面的天露山又隔开了江门
就这样云浮大体呈现出
三山夹两江的地理格局

云开大山、云雾山、天露山、西江,构成了云浮和周边地区的天然分界。制图@这和那

东部的天露山呈南北走向
最高峰海拔1251米
是云浮和江门的界山
天露山山势巍峨
春季时以满山遍野盛开的杜鹃花闻名

巍峨的天露山脉,山脊的曲线是温柔的起伏,天露山也是云浮与江门的分界山。摄影@这和那

天露山脉的东侧便是珠三角西部边缘,它像突然崛起的屏障,区分了山区和平原,山上常年刮大风,风力资源丰富。摄影@这和那

水源山(天露山的山峰之一)常年受大风侵蚀,顶部的巨石裸露,远看双石如人立,被称为“双石顶”。摄影@这和那

云浮境内重要的两条河流
南江新兴江
则分别发源于云雾山和天露山
均大致呈西南-东北走向流走
并在不同的位置汇入西江

在这片多山的大地上
世世代代的云浮人
就在此艰辛地耕耘和生活
直到今天它已是安宁的乐土
但先辈的开拓故事
未曾被遗忘Ⅱ

在大山之间的罗定盆地上
有一条长长的长岗坡渡槽
这是一个关于开拓者们的故事

大自然是奇特的
多条山脉主导的云浮
却拥有一片面积广阔的盆地
也就是罗定盆地
它的面积达约800平方公里
广东最大的盆地

罗定盆地处在山脉的包围之中,它之于云浮,如同成都盆地之于四川。制图@这和那

由于地势平坦的优势
罗定是广东种稻最早和最重要粮产区之一
如果你正好在收获时间到来
定将感叹于大地迷人的农耕风貌

和当地人惊人的创造力

罗平镇处罗定盆地中部
在一望无际的金黄稻田中
一条巨大的拱桥穿越而过、伸向远方
它就是长岗坡渡槽

特殊的地形曾使罗平镇一带水资源流失严重,长岗坡渡槽解决了农业灌溉难题,使周边地区成为丰收宝地。摄影@这和那

长岗坡渡槽下的田园里,一只初生的牛犊刚刚学会站立。摄影@这和那

长岗坡渡槽成了
广东大地上的一个传奇工程
它总长5200米
由罗定人为对抗“十年九旱”难题而建
采用肩挑手扛为主的方式
历时4年零2个月,于上世纪80年代初建成

北有红旗渠
南有长岗坡

两者风光大不同
却都是人与自然搏斗最华丽的产物

广阔的盆地,适合的温度和温差条件,加上良好的水利灌溉条件,带来了近40载的丰收。摄影@这和那

到罗定东部的苹塘镇
罗定盆地已经逼近云雾山脉的山脚
平坦的盆地和特殊的喀斯特地质山脉交错存在
与广阔的稻田、古朴的村庄
共同塑造了一片瑰丽而美好的田园风光

苹塘镇是重要的产粮镇,近几年,随着自驾和骑行旅游的兴起,这片独特的农耕田园越来越多地为外界所知道。摄影@这和那(请将手机横屏观看)

农耕,是人与自然的搏斗
更是人与自然和谐共处的结果
而在更长久的时光里
这片粤西之地的人们
就学会了敬畏自然

郁南县连滩镇的禾楼舞
讲述的是久远的故事
它是古时百越乌浒族人
为庆祝丰收、祈求风调雨顺而创的
舞蹈风格充满神秘和野性色彩

正当传统农耕的收获时节
连滩镇张公庙广场的夜晚
镇上的居民在广场上跳着广场舞
禾楼舞传承人傅志坤和他的舞蹈队
则在广场的一角排练着古老的仪式

云浮的禾楼舞一度销声匿迹,只有上了年纪的人见过这种舞蹈以民俗形式出现。摄影@这和那

禾楼舞的舞者,脸戴面具、头戴蓑帽,这是岭南地区古代农耕文化的产物和见证。摄影@这和那

傅志坤已经七十多岁
但打起鼓来神采奕奕
退休之前他是一名医生
不甘于禾楼舞就此绝迹
在上个世纪90年代开始致力恢复禾楼舞
2008年,禾楼舞被列入国家级非遗名录

禾楼舞国家级非物质文化遗产传承人傅志坤。摄影@这和那

深秋的粤西小镇
锣鼓声响起
古老的火把在黑夜里点燃
人对自然曾经亲近和敬畏的模样
好像又重现了

除了从大地获取粮食
云浮人还巧妙地利用大地的植物
为日常的生活提供服务
并在与自然的长期相处中
形成独特的手艺和地方习俗

横经席
一种今天已很罕见的草席
却在云浮乡间还有人编织

这种床席的材料很常见
在水田种植的“三角草”
和在旱地种植的“石草”
以草为纬,麻绳为经
编织出来的床席平滑幼细
夏凉冬温、结实耐用

横经席是云浮郁南县当地传统手工席的典型代表,图为横经席制作技艺传承人朱国新及其妻子。摄影@这和那

在云浮的东部
新兴县傅姓坊的老人们
每逢中秋前几天
就要汇集到村里的宗祠里
用干禾干等扎成龙、狮等形状

这是当地非遗扎草龙
等到中秋之夜
这些草龙将被扎上香火
在祠堂前舞动巡游
既祈求来年五谷丰登
也祝愿家族兴旺繁荣

扎草龙做好的龙头,中秋之夜,村里人会在草龙上插上香火,草龙化身火龙,在村里舞动巡游。摄影@这和那

云浮是古百越之地
是汉族与瑶、壮、侗等多个民族聚居之地
也是岭南人最早的栖息地
曾被发现多处旧石器时代化石和遗址

南江是云浮境内最长的河流
如今在地图上它更多的被标为罗定江
但在历史和今天的很多语境里
它也依然被称做南江

清朝广东学者范端昂
曾将南江与东江、西江、北江
并称为“广东四江”
他总结道:
西江最长
北江次之
东江又次之
南江独短

以今人眼光看
范端昂更像在硬凑“东西南北”
南江毕竟只是西江支流
显然难与西江、东江、北江并列
但倘若我们穿越历史
在很长的时间里
南江有着今人无法想象的繁忙

南江发源于粤西的信宜、高州、阳春三市的分界岭,流经信宜、罗定、云安、郁南,在郁南县南江口镇汇入西江,图为汇流附近的“南江第一湾”。摄影@这和那

南江全长201公里
虽然在四江中独短
见证了古百越文化和广府文化交融的历史

南江下游的南江古水道
是寻觅这些精彩往事的重要线索
这也是广东古驿道中
少有的水路古道

郁南县内的南江古水道,从郁南南江口码头一路南下经兰寨至大湾镇,留存了大量古代遗址和古民居。制图@这和那

从南江口一路溯源
在古水道中部的连滩镇
除了古百越活态农耕文化遗产禾楼舞
还留存有多处古村落和古建筑遗产
其中以兰寨村石桥头村为代表

兰寨过去因为南江水路交通的便利
在商贸业上得到快速的发展
在近现代,它又成了著名的侨乡

瑞昌大屋、正己学校、典当馆、古码头……
南江水路的交通功能
已被现代交通所取代
但只要这些老地方还在
那些远去的旧时光就不会消失

兰寨当地崇文重教、耕读传家的风气一直很盛,图为当地人筹建的正己学校。摄影@这和那

兰寨附近的石桥头村
有一座占地10亩的四方形大屋
光二大屋
它建于嘉庆年间
由邱姓屋主和5个儿子耗时10年建成

光二大屋既非贵族城堡又非军事要塞,但居住人口据说最多时曾多达700余人。摄影@这和那

建筑充分考虑了防火、防盗、防洪功能,内部排水系统充分体现了实用、讲究的民间建筑智慧。摄影@这和那

南江古水道的南部
大湾镇五星村的大湾古民居群
是国家级文物保护单位
五十多座保存完好的古民居屹立乡间
展示了岭南建筑的鲜明特色

五星村内2平方公里范围内,有50多座建于清代和民国的民居建筑,其中十几座为国家级文保单位。摄影@这和那

通常认为
圆润的镬耳墙是广府建筑的经典
但广府建筑的山墙远不独镬耳墙
云浮古村落的建筑
就常能遇到风格各样的山墙

在兰寨和大湾古民居,都可以看到形式各样的山墙,他们表明了广府建筑的多样性和可能性。摄影@这和那

新兴江是云浮的另一条重要河流
它见证了广府文化的发展
也见证了岭南和北方的文化交融

一千多年前
无父无母的卢姓青年
从新兴江出发
一路向北来到湖北黄梅
向禅宗五祖弘忍学法

彼时的岭南
在北人眼中是未开化之地
弘忍问他:
“汝是岭南人,又是獦獠,若为堪作佛?”
卢姓青年回答:
“人虽有南北,佛性本无南北”
卢姓青年也就是后来的惠能

禅宗六祖惠能画像

今天,禅宗的智慧
深刻影响了东方的生活和审美
广州的光孝寺、韶关的南华寺
流传着禅宗传法的传奇人生
而在惠能的故乡云浮新兴
也纪念着禅宗在人间的点滴

新兴县的六祖镇
国恩寺始建于唐高宗年间
它与光孝寺、南华寺
并称六祖三大祖庭

惠能在云浮出生,在云浮圆寂,国恩寺是他给故乡留下的持久印记。摄影@这和那

国恩寺的报恩塔,塔的命名是按六祖“报四重恩”(佛恩、父母恩、国恩、众生恩)之意。摄影@这和那

在国恩寺不远处
惠能出生的村庄夏卢村
今天仍在纪念这位早早离乡的游子

岁月匆匆
禅宗的智慧依然在启迪今天的生活
古老的仪式又一次上演
云浮人要感谢天与地的又一年馈赠
粤西的山水之间
云浮人在古老的土地上
继续编织着美好生活

出品丨广东省文化和旅游厅、这和那文化

策划丨许伟明

撰文丨李亚蝉

摄影丨这和那

本文转载自“广东旅游”公众号,宣传推广

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